潘金玉死 瀕臨失傳
潘金玉享壽96歲，生前念茲在茲 翻譯是，能流利使用巴宰語的人愈來愈少，連帶族群文化也跟著說話流失，在台灣打里摺文化協會資助發行，部落耆老潘永歷、潘明昭、潘隆川、王素惠等人擔任編輯小組下，發行巴宰語教材教師手冊，透過羅馬拼音與音訊記載，要將巴宰語傳承世代 翻譯社
但苗栗縣當局前民政局副局長潘大州辯駁結合國這項調查結果，他說，今朝三義鄉鯉魚潭村留有百餘名族人，連他在內，就有人會4人能用巴宰語流利對話，用簡單母語打招呼的則多為60歲以上長輩。但他也說，村內近16年來沒有男丁出生，繁衍都出現危機。
耆老辯駁 還有4人會講
據瞭解，愛蘭教會的長老潘英寬有開設課程，教授巴宰母語，而語言與巴宰互通 翻譯埔里四庄番（噶哈巫族）也開設母語及編織等工藝課程，鼓動勉勵年青人進修母語，但潘贊應仍感應憂心，因為語言進修必須要有互動的對象，巴宰族散居各地，台中新社、苗栗鯉魚潭部落都有分布，若是無人可以對答，那就只能記誦單詞，難以說出流利的句子，久而久之照舊會忘記 翻譯社
除南投愛蘭教會全力留存巴宰語，苗栗縣三義鄉的鯉魚潭村，今朝也有百餘名巴宰族人，本身也有巴宰族血統的潘大州早有危機意識，於2004年成立巴宰族群協會，爭奪補助，並哄騙教會周日禮拜時候，在有145年歷史 翻譯教室裡傳承母語和文化，不過，村內近16年來沒有男丁出身，僅2名女族人出嫁，連繁衍後世都出現危機。
16年無男丁 繁衍危機
巴宰部族耆老潘贊應指出，巴宰族首要居住在愛蘭台地，如今仍有20多戶族人住在此地，但猶如其他平埔族系，巴宰族漢化相當早、也相當深，隨著愛蘭台地閩南、客家族群 翻譯融入，利用巴宰語溝通 翻譯機會越來越少，加上原本的祖靈崇奉被基督或道教取代，巴宰族又非官方認定原居民族，無測驗加分等誘因，年輕一輩對自我族群文化 翻譯認同感越來越微弱，母語進修產生了代溝 翻譯社
《聯合國瀕危說話圖譜》列出生避世界上僅剩一個母語使用者 翻譯18種說話，台灣的「巴宰語」也入列，唯一能流利利用巴宰語 翻譯潘金玉老太太則在2010年10月24日過世，台灣打里摺文化協會曾刊行巴宰語教材，採集的發音，等于潘金玉的聲音。
潘大州說，1959年前後，當局對「熟番」（平埔族）未主動查詢拜訪成分，獨厚高砂及蠻人，導致巴宰族人迄今仍未被公告為原居民傍邊的一族，當局應加正視。
潘贊應則認為，巴宰語復振有很多堅苦需要降服，但時候很急迫，各界真得必須試著用各種方式，讓巴宰語能生生世世傳承。
中國時報【廖肇祥、陳慶居╱綜合報道】
本文出自: https://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%B7%B4%E5%AE%B0%E8%AA%9E-%E8%81%AF%E5%90%88%E5%9C%8B%有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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